在我的上一篇题为《漫谈“诚信与敬畏之心”》的文章中，我表达了这样的一个观点：中国人不信教，不信因果，没有信仰；所以缺乏敬畏、欲望泛滥；所以食品问题、诚信问题层出不穷，我认为一切社会问题都可以归结到缺乏信仰。文章观点迎合了许多人的看法得到拥趸，但我后来在网络上看到了一篇文章却表达了一个与我截然相反的观点：中国人并不缺少信仰，我的文章是在矮化暗示，我所说的信仰太过狭隘。文章的观点和论证引起了我的反思：信仰也许就在我们身边潜移默化的指导者我们的实践，只是我们未曾发觉，比如我身边的“韬达文化”的内涵。

有人说凡是强盛过的文明，必有自己的信仰。中国作为一个上下五千年的文明古国，丰富灿烂的中华文明怎么会没有自己的信仰？我所说的信仰内涵太过狭隘，我以为只有信仰某种宗教才是有信仰。宗教信仰是人群对其所信仰的神圣对象，比如教理教义，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这篇文章中讲，中国人的信仰是儒家思想。儒家思想的核心概念源自学者所总结的五帝三王历代先贤的圣言圣行，由孔孟系统化，由董仲舒、二程、朱熹、王阳明等人加以侧重点不同的发扬。从汉代起，儒家就一直是中国的国家信仰，数千年间指导着中国人的世俗生活。数千年的潜移默化，儒家信仰早已和生活的方方面面结合。大到国家提倡的“社会主义核心价值观”小到我们韬达律所提倡的“人生基础三责、韬达人的责任”，均为儒家文化的内涵，无一不体现着我们的信仰。就韬达文化与韬达精神而言，我感触较深的有两点：一为勤劳、二为责任感。

韬达人的勤劳与艰苦奋斗

中国人的勤奋是举世闻名的，“天行健，君子以自强不息”是在微观生活上的映射，素为儒家崇尚。如古人读书，“韦编三绝”；如“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”等。在今天，勤奋是儒家信仰下的中国人的核心竞争力之一。非洲人坐拥大片优良土地，不事劳作，故穷困甲于天下；欧洲人如今不尚劳动，故发展疲态已显，我们中国人，只要有稳定的发展时机，我们就能凭借艰苦奋斗，在几十年间出人头地、家兴业旺。我身边的每一位韬达人都非常勤奋，每次周末我去律所加班或取东西，总能看到有人在埋头案牍，上周三我因急事返回律所加班，已是深夜十点依然有同事在加班。

韬达人的责任感

首先韬达文化强调家庭责任感：“孝敬父母、忠诚配偶、抚养教育子女。”在中国人心中，“天伦之乐”是最美好惬意的享受。孩子是生命的延续，从生理角度看，举世皆然；但从心理角度看，其他文明族群少有像中国人这样看重亲缘纽带的。儒家要求人们讲孝悌和慈爱。孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱；简言之：孝敬父母、友爱兄弟。韬达人把这种对家庭的责任作为一种人生信条时刻践行着，实属难能可贵。第二是对客户负责，就是韬达文化的：“受人之托、忠人之事”。每次自己加班或看到韬达人在加班，都会觉得这是在践行韬达人的责任，谁不想劳逸结合，但受人之托忠人之事，即使我们牺牲了休息时间也要对当事人负责，这是一份沉甸甸的责任，从我们接受委托那一刻就已经开始。也许我们每天都在处理诉讼，但对于当事人来说，他们可能一辈子就这一个诉讼。

韬达文化内容是做人准则的高度凝练，只有把它放在实践中的每一个细节中去解读，去感受，才会有新的、更深刻的体会。

参考文章：三九先生《浅谈中国人的信仰》

高志杰

2018年11月26日